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曾國藩對湖湘文化的影響PPT模板下載

素材編號:
39915
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PowerPoint
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陳婭
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2016-12-10
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人物PPT模版
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曾國藩對湖湘文化的影響PPT模板

曾國藩對湖湘文化的影響PPT模板免費下載是由PPT寶藏(www.jirqw.com.cn)會員陳婭上傳推薦的人物PPT模版, 更新時間為2016-12-10,素材編號39915。

這是一個關于曾國藩對湖湘文化的影響PPT模板,詳細的介紹了曾國藩的基本資料以及生平事跡。從而分析曾國藩對湖湘文化的影響。歷史上的湖南貧窮落后,在曾國藩的影響下,短短數十年便成為經濟大省經濟強省,這對如今湖南的經濟發展有重要的參考意義。歡迎點擊下載曾國藩對湖湘文化的影響PPT模板哦。 曾國藩(1811—1872)初名子城,字伯涵,號滌生,謚文正,漢族,嘉慶十六年出生于湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天坪村)的一個書生門第家庭。晚清重臣,湘軍的創立者和統帥者。清朝軍事家、理學家、政治家、書法家,文學家,晚清散文“湘鄉派”創立人,與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯。毛澤東曾說:“予于近人,獨服曾文正。”表達出對這位已故鄉人的推崇之情。

曾國藩對湖湘文化的影響 曾國藩(1811--1872年)是中國歷史上最有影響的人物之一,他從湖南雙峰一個偏僻的小山村以一介書生入京赴考,中進士留京師后十年七遷,連升十級,37歲任禮部侍郎,官至二品。緊接著創見因母喪返鄉,恰逢太平天國巨瀾橫掃湘湖大地,他因勢在家鄉拉起了一支特別的民團湘軍,歷盡艱辛為清王朝平定了天下,被封為一等勇毅侯,成為清代以文人而封武侯的第一人,后歷任兩江總督、直隸總督,官居一品,死后被謚“文正”。曾國藩所處的時代,是清王朝由乾嘉盛世轉而為沒落、衰敗,內憂外患接踵而來的動蕩年代,由于曾國藩等人的力挽狂瀾,一度出現“同治中興”的局面,曾國藩正是這一過渡時期的重心人物,政治、軍事、文化、經濟等各個方面產生了令人注目的影響。這種影響不僅僅作用于當時,而且一直延至今日。從而使之成為近代中國最顯赫和最有爭議的歷史人物。 曾國藩故居 曾國藩簡介 1.少年得志仕途亨通 曾國藩,字伯函,號滌生。1811年出生于湖南省雙峰縣荷葉塘的一個豪門地主家庭。祖輩以農為主,生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化,但閱豐富;父親曾麟書身為塾師秀才,滿腹經綸,作為長子長孫的曾國藩,自然得到二位先輩的愛撫,他們望子成龍心切,便早早地對曾國藩進行封建倫理教育了。曾國藩6歲時入塾讀書,8歲能讀八股文誦五經,14歲時能讀周禮,史記文選,并參加長沙的童子試,成績俱佳列為優等,可見他自幼天資聰明,勤奮好學。1832年他考取了秀才,并與歐陽滄溟之女成婚,踏上了人生的一大臺階。曾國藩28歲便考中了進士,從此之后,他一步一階的踏上仕途之路,并成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間,他先后任翰林院庶吉士,累遷侍讀,侍講學士,文淵閣直閣事,內閣學士,稽察中書科事務,禮部侍郎及暑兵部,工部,刑部,吏部侍郎等職,曾國藩就是沿著這封仕途之道,步步升遷到二品官位。從文才上看,曾國藩的仕途暢通是與他好學有關,他學習孜孜不倦,苦讀日夜不息,尤其在京參加朝考進入庶常館學習后,“日以讀書為業”。勤于求救,不恥下問,博覽歷史,重視理學,還讀了大量的詩詞古文,才華橫溢,滿腹經綸。 官吏中如此勤奮好學者實不多見。由于他博覽群書,涉獵文獻,故在政治上有自己的獨特觀點:如要統治者“內圣外王”,要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學,認為程朱理學正統于孔孟之道,后君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上,提出治理天下之辦法,涉及吏治與廉潔,選材與用材,物質與財用,兵力與兵法等。他應詔陳述政治主張說:“今日所當講求者,惟在用人,人才不乏,欲作用而激揚之,則賴皇上之妙用,有轉移之道,有培養之方,有考察之法,三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二,曰退縮,曰瑣屑。外官辦事通病有二,曰敷衍,曰顢頇。習俗相沿,但求茍安,無過不肯振作起來,將一遇困難,國家必有乏才之患。”要想使官員振作起來,又須皇上以身作則。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德,來維護地主階級的根本利益。從武將上說,他本不具備先決條件,然而正是由于他的步步青云,得到了皇上與同僚們的青睞,他感皇恩,謝皇意,甘為保主子盡心盡力,表現在為建湘軍嘔心嚦血,精心操勞練出了一支戰斗力賽過綠營的正規軍,為鎮壓太平天國立下了赫赫戰功,為清王朝西拼東殺,征戰畢生,直至卒死在兩江總督的寶座上。 2.曾國藩之思想學術 曾國藩作為近代著名的在政治家,對“乾嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落,洞若觀火,他說:“國貧不足患,惟民心渙散,則為患甚大。”對于“士大夫習憂容茍安”,“昌為一種不白不黑、不痛不庠之風”,“痛恨次骨”。他認為,“吏治之壞,由于群幕,求吏才以剔幕弊,誠為探源之論”。基于此,曾國藩提出, “行政之要,首在得人”,危急之時需用德器兼備之人,要倡廉正之風,行禮治之仁政,反對暴政、擾民,對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏,一定要予以嚴懲。至于關系國運民生的財政經濟,曾國藩認為,理財之道,全在酌盈劑虛,腳踏實地,潔已奉公,“漸求整頓,不在于求取速效”。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位,他認為,“民生以穡事為先,國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣,以重農為第一要務”。受兩次鴉片戰爭的沖擊,曾國藩對中西邦交有自已的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國,認為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對借師助剿,以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外,主張向西方學習其先進的科學技術。 3.曾國藩為人處世之道 曾國藩對交友之道頗有見地,他認為交友貴雅量,要“推誠守正,委曲含宏,而無私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半點便宜。不可輕取人財”。要集思廣議,兼聽而不失聰。“觀人之法,以有操守而無官氣、多條理而少大言為主”。處世方面,曾國藩認為,“處此亂世,愈窮愈好”。身居高官,“總以錢少產薄為妙”。“居官以耐煩為第一要義”,“德以滿而損,福以驕而減矣”。為人須在一“淡”字上著意,“不特富貴功名及身家之順逆,子姓之旺否悉由天定,即學問德行之成立與否,亦大半關乎天事,一概笑而忘之”。“功不必自已出,名不必自已成”,“功成身退,愈急愈好”。曾國藩寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。曾國藩作為晚清中興名臣第一人,于晚清內憂外患民心渙散之際,力挽狂瀾,鎮壓了太平天國起義,揭開了洋務運動的序幕并將其發展,拯救了大清王朝。此等曠世功勛的建立,與他靈活多變的為人處世之道,廣交賢友的能力是分不開的。在各朝各代名臣里,論權謀之術,為人處世之道,不朽功勛,千百年唯有張居正與之齊名。 曾國藩對湖湘文化的影響 曾國藩作為中國歷史上最有影響的人物之一,在政治軍事經濟等領域有極大的作為,而他又是湖湘文化的典型代表,為傳承和發展湖湘文化做出了歷史性的貢獻,在湖湘文化發展史上具有里程碑式的意義。那么,他對湖湘文化有何影響呢?在今年的的暑期社會實踐中,我們懷著濃厚的興趣,閱讀了相關書籍,走訪了曾國藩故居以及當地居民,了解了很多知識,大致的了解了他的生平事跡,也得到了許多人對他的評價。希望我們這些心得可以幫助大家更好的理解這位近代史上最有貢獻最有爭議的的人物。 曾國藩對湖湘子弟的影響 在曾國藩的湘軍以及他所建立的曠世功勛基礎上,世世代代住在窮山僻壤面朝黃土背朝天的數十萬湖湘子弟,有了外出闖蕩的機會,有了人世間最復雜最機巧最嚴酷的爭斗經歷,他們的眼界大為擴開,他們的胸襟大為拓展,他們的見識大為提高。這里最大的變化是,他們從此知道,除了家庭外還有社會,除了生存外還有信仰,除了物質外還有精神。于是湖湘文化在最廣大的層面上有了一次質的提升,甚至飛躍。國家、天下、道義等等這些過去只是少數士人關心的話題開始出現在野老村夫的嘴邊,獨自意識被提升為敢為天下先的創新意識,功業追求被提升為憂國憂民、救世拯時的憂患情懷,使氣輕生的血性被提升到為理想而獻身的犧牲精神,霸蠻的任事態度被提升為硬寨死戰、屢敗屢戰的頑強果毅的堅執定力。這里明顯地有著一個方向的轉移,即由個人轉向群體,由私利轉向公義,由小村落轉向大世界。湖湘子弟的精神受到洗禮,概括可為:心憂天下,敢為人先。正因為此,千年學府岳麓書院有了新的對聯:于斯為盛,惟楚有才。 曾國藩對湖湘軍事的影響 太平天國興起時的中國,正處在剛剛與西方列強“接觸”的時期,許多西方的武器已經開始流入中國,中國的戰爭處于冷兵器與火器并用的階段。由于清制軍隊的廢弛,清朝必須依靠臨時招募的勇營來抵御外辱和清剿太平軍。但是勇營的臨時性質和組成(從農民中臨時征募),使得其素質和戰斗力都是很低下的。而且兵力也遠少于太平軍(天京之役湘軍人數達到高峰也才12萬人左右,而太平軍動輒可以糾集五六十萬的兵力)。如何使這些毫無組織的農民和書生迅速的組成一支有戰斗力的軍隊與勇悍的太平軍作戰是曾公要解決的首要問題。 最簡單的影響便是他建立了近代史上戰斗力最強的軍隊:湘軍。曾國藩建立湘軍的時候,正是滿清國運危機存亡的時刻,也是中華民族遭遇大變亂、大災難的時刻。勢以曾公一介書生、一個正在丁憂的京官(侍郎在北京說是大不大,說小不小的角色)的身份,要建立一支能征善戰的軍隊來完成救國家于危亡,解百姓于倒懸的重任。對他這樣以讀書進身,從未涉足過軍旅,又無尺寸地方軍政權利的士人的難度是可想而知的。但是他卻知難而進,歷盡艱險,終于完成了這個“不可完成的任務”,成就了不世功業,使清朝的氣數又多延續了半個世紀。 曾國藩可以說是完全在戰爭中自學成材的,他對建立軍隊,行軍打仗毫無經驗可談,但是他到底是有大智慧的人物。他以史為鑒、以戰爭為師,從多次失敗中不斷探索,逐漸形成了一套行之有效的治軍之策、戰陣之法,并且取得了巨大成功。他的建軍標準是:“呼吸相顧,痛癢相關,赴火同行,蹈湯同往,勝則舉杯酒以讓功,敗則出死力以相救。” 曾國藩對湖湘政治的影響 曾國藩作為近代著名的在政治家,對“干嘉盛世”后清王朝的腐敗衰落,洞若觀火,他說:“國貧不足患,惟民心渙散,則為患甚大。”對于“士大夫習于憂容茍安”,“昌為一種不白不黑、不痛不癢之風”,“痛恨次骨”。他認為,“吏治之壞,由于群幕,求吏才以剔幕弊,誠為探源之論”。基于此,曾國藩提出,“行政之要,首在得人”,危急之時需用德器兼備之人,要倡廉正之風,行禮治之仁政,反對暴政、擾民,對于那些貪贓枉法、漁民肥已的官吏,一定要予以嚴懲。至于關系國運民生的財政經濟,曾國藩認為,理財之道,全在酌盈劑虛,腳踏實地,潔已奉公,“漸求整頓,不在于求取速效”。曾國藩將農業提到國家經濟中基礎性的戰略地位,他認為,“民生以穡事為先,國計以豐年為瑞”。他要求“今日之州縣,以重農為第一要務”。受兩次鴉片戰爭的沖擊,曾國藩對中西邦交有自己的看法,一方面他十分痛恨西方人侵略中國,認為臥榻之旁,豈容他人鼾睡,并反對借師助剿,以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外,主張向西方學習其先進的科學技術。 這種思想,深刻的影響著幾代湖南人,毛澤東劉少奇胡耀邦以及朱镕基都對此深有研究,摸索出治國之道。他們必將長久的影響中國現在以及未來的發展。 曾國藩對湖湘經濟的影響 曾國藩所率領的湘軍是一支得勝之師。因為勝利,出息了一大批人才。從湘 軍中走出來的尚書、侍郎、總督、巡撫先后有三十多人,司道以下的官員更多,二品以上的武官數以千計,三品以下者則不計其數。這些人憑著權勢和聲望,為 湖湘文化的弘揚貢獻著自己有形或無形的力量。也因為是勝利之師,所獲的戰利 品便極多,僅南京一城,便號稱“金銀如海,財貨如山”,這些金銀財貨大部分落入湘軍吉字營的腰包。湖南很快冒出一批有錢人。他們經商辦實業,建學堂辦教育,送子弟到大都市讀書,直至飄洋出海。為湖南現代風氣的開啟起著重要的作用。十九世紀末二十世紀初,湖南成了全國最有生氣的省分。那時湖南的教育業發達,新式學堂之多居全國前茅,時務學堂尤為著名。湖南的傳媒業發達,《 湘報》《湘學報》名滿海內。湖南的維新業發達,南學會等一大批學會對中國維 新運動的推進出力甚大。湖南的憲政業發達,湘人居然制定了湖南省憲法,這是有史以來中國惟一的省憲。湖南的實業也不落后,礦藏開采、內河航運等都走在各省前列。著名的守舊派首領王先謙便既是岳麓書院山長,又身兼兩湖輪船公司的大股東。這大概也是近代中國文人下海的最有名范例。就這樣終于造就了百年來湖南人才輩出燦若群星的輝煌局面。歷史上的湖南貧窮落后,在曾國藩的影響下,短短數十年便成為經濟大省經濟強省,這對如今湖南的經濟發展有重要的參考意義。 研究曾國藩的意義暑期我們研讀了大量的有關曾國藩的書籍,也大致的理解了他的生平事跡,大致了解了他在政治經濟文化方面對湖南隊中國的影響,大致的了解了他在歷史上的地位以及得到的評價。那么,研究曾國藩有什么意義呢?我們有幸得到曾國藩故居所舉辦的“富厚大講堂”中唐浩明<曾國藩與湖湘文化>的演講稿。他在演講稿中寫到,“我們現在研究他,不是為了單純地研究他一個人,而是研究整個中華傳統文化,通過認識曾國藩更好地認識曾國藩身上所體現的中國傳統文化。可以說,曾國藩的人生,就是按照中國傳統文化來規范修身的結果。有人說他是中國傳統文化最后一位代表者,那么我們來研究他,就是為了更好地了解、弘揚他優秀的一面,當然,我們也要看到他身上的局限的和負面的東西,以更全面客觀地認識曾國藩。”我們走訪了曾國藩故居富厚堂附近的居民。我們發現,在雙峰,曾國藩的鄉親們,一直在努力工作。故居的修復、保護與開發,《曾國藩研究動態》、《曾國藩研究導報》,一直在頑強地生存。胡衛平館長等人的文章,越來越讓人流連忘返。富厚堂國家文物保護單位終于如愿以償,“鄉間侯府”的網站,內容越來越引人注目。雙峰已經是曾國藩研究的一個重要基地,曾國藩的鄉親們,成了曾國藩研究的最執著的隊伍

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